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中国优秀的传统文化与中华民族的最深的精神追求,其独特的概念,智慧,宽容,神韵增加信心,在每个中国人的心,创造幸福文化的肥沃土壤。幸福是人生最宝贵的和有意义的生活。中国优秀的传统文化提供了幸福之路奠定了跨越时间和空间,超越了国界,文化的永恒魅力的精神营养。
幸福在于珍惜人类的感情。人们渴望和期待的幸福,但也常常落入的“富而不快乐”。金钱只是一种手段实现幸福,属于情感的人,不能代替物质财富占有独特的情感需求。持久的幸福来自充满亲情、友谊和“类”和谐的关系网络。现代文明最大的缺陷之一是冷漠,无法满足人们的情感需求,使人但是唉代理,消费者,赤身裸体,无尽的经济效益计算,褪色或伤害感受人与人之间的“线”。孤独和异化,人们已经不会爱别人,也不喜欢被他人,人际关系危机和精神危机,与幸福渐行渐远。
中国优秀的传统文化提倡人类感情和爱,包含baiban(忠诚,孝顺的传统美德,旧爱度给幸福家园的精神避难所和情绪。人礼貌的感情,,幸福。最自然的和家庭关系是最基本的人际关系,从家庭扩大到家庭、社会和国家,人类社会,形成一个亲情伦理社会的基础。朋友在社区里,父母和孩子,哥哥弟弟,她安排,教义,朋友有信,住的地方很好,看到到处都是兄弟,世界的。孝顺、真诚、仁爱、公义,礼节,智慧,信,等伦理源于和高于家庭,和天伦肉,友谊关系,和同情。人们同情理解,承认和尊重他人的需求和兴趣,爱,爱,爱人的吻,“到孝道,在信中,普遍的爱,并关闭仁慈。。。”。每个人不仅是自我权利的体现,还是有血有肉有责任情感体,他和他的家庭,社会,国家,同情对方,宇宙是相互负责。概括伦理亲情的类型是传统文化的精神的根源,生活和放松的温暖和幸福港湾站。
幸福在于实践之外的圣王。中华民族和中国人民在血缘冲洗,仪仗队,当知识是经常变化,开放内容的过程形成了崇德,不幸为时尚,良好的社会兴衰的命运意识、忠诚的爱国主义,振兴中国的爱国主义。由于实践和想法。修养是指内在的美德修身,外王是指外部的成就。内圣外王封面和现实和理想追求的统一两个级别的幸福生活。
中外圣贤和哲学家是一致的肯定获得美德是幸福的核心力量。“内圣外王”也就是幸福快乐等同于实践,良好的道德修养是先决条件获得幸福。幸福的生活体现在完美的性格和促进善行,做出明智的决定,在心脏的过程,修身。孔子是为自己一个人生旅途愉快:“我有五和十个志愿者学习,三十,四十,困惑,50和大约50,60年代,七十年,我们不要扭矩。“每个人都可以成为一个饶,孔子这样幸福的生活对每个人都开放。道德领域,没完没了的任何有限的生命可以得到升华在无限滴美德磨练,收获幸福的高层次享受。
追求幸福的权利不能阻止余超凡道德人格,更多的“内圣”到“外王”的水平,一个工具。修身养性不是占有,如果不放弃世俗世界各地建造的,但良好的集团和世界,“世界的心,生活啊,wan混入,和平”,修身把幸福的国家。经历了数千年历史洗,乐观坚韧和不屈不挠的“内圣外王”思想仍然对现代人的幸福提供有用的启示。它激发普通哈立德,抑制,在日常生活中,主要的美德幸福和效用,个人幸福与社会幸福的辩证统一。
幸福在于自然与人类。文明发展的5000多年,中国优秀的传统文化孕育了自然规则,和谐,让世界关注。“天人合一”注意,与人的天堂和人性,自然与人的和谐。它的终极目标不是效率和效用,但追求一种关爱他的生活,甚至整个世界的幸福。
“天人合一”的自然与人类相互依存的统一。“父亲说,他的母亲说,余特此保留优势,。天地,我身体;。天地,我性。我的同胞,我还的人。“这“天”,不论是命运的日子,一天的材料,或自然,人性和神性。人类与自然之间地位平等,它需要人们去保护和治疗。绿色山丘和金山银山,“不要妨碍农业,没有食物,没有进入游泳池,海龟;也斧斤以时入森林,木材木材也没有。可以在人类和自然之间团结,取决于人可以根据天堂吗。
人们理解无私的天堂”,YiYuLi“禁欲”丹尼尔”,意识到天堂和人之间的和谐,打破自然领域,实用的生活领域,道德境界,天地领域,可以通过一体化的特点逐渐接近真正的幸福
(作者副教授,系广东第二师范大学马克思主义学院)(原标题:中国优秀的传统文化是幸福的文化